李山崗 劉麗峰

四、箕城鎮(zhèn)桑家溝村王姓傳承譜系

我們在尋訪中了解到，榆社縣箕城鎮(zhèn)桑家溝村有一王姓家族，在過去也是比較出名的彩畫工匠世家，相傳清朝年間，這個工匠家庭比較富有，但因吸食鴉片而家道中落，無奈之下前往太谷一財主家做長工。期間，見財主要對庭院進行彩畫，王姓工匠問能否參與庭院彩畫，當時財主小瞧他，于是他找來一塊木板，用腳趾頭夾著毛筆在木板上畫了一幅喜鵲登梅圖，從此財主家的庭院彩畫全部交由他畫。他也在這期間培養(yǎng)出了兒子，從此又逐漸富裕起來。這個傳聞的真實性已無從考證，但是我們在該村了解到，王姓彩畫從來不傳外人，只是在家族中以父傳子的形式進行傳承。王姓后人現(xiàn)在已經(jīng)不再從事彩畫行業(yè)，為了了解更多情況，我們找到其家族后人——原在榆社縣醫(yī)院外科工作的大夫王愛全（已退休）。

王愛全說，他的父親王昌府與祖父是做彩畫紙扎的工匠，自己在參加工作之前也幫忙做過紙扎，祖父只有他父親一個兒子，大伯王守蘭、二伯王留昌也都是畫工，后來二伯應(yīng)招進入榆次晉華紡織廠做印染工作。根據(jù)王姓家族對彩畫技藝保守的傳聞和王愛全父輩叔伯兄弟三個都是彩畫工匠的說法，推斷他的祖父輩兄弟之間應(yīng)該不單祖父一人是彩畫工匠，很有可能其曾祖父也是彩畫工匠。至于王愛全的曾祖父是否為第一代彩畫工匠，王姓彩畫究竟傳承了多少代，王守蘭、王留昌是何人之后、師從何人等更詳細的資料，由于歷時久遠，現(xiàn)在已無從查起，因此我們就已知情況，將王愛全的祖父作為第一代傳承人進行整合。

第一代：王七孩（王愛全之祖父，大名不詳）

王七孩，男，生卒年月不詳，箕城鎮(zhèn)桑家溝村人，榆社知名彩畫工匠，據(jù)傳河峪鄉(xiāng)巖良村福祥寺內(nèi)有王七孩的作品，禪山崇圣寺菩薩殿內(nèi)有其所繪壁畫，但都只是傳說，真實性無法考證。

我們在尋訪中遇到一位熟人，他說，聽過去老人們講，王氏家族中一個彩畫師傅臨終那年有一個神話般的傳說：一日黃昏，村里人聽到兩個小鬼在說話，一個說“這閻王殿彩畫我們?nèi)ツ恼胰耍俊绷硪粋€說“聽說桑家溝村的王七孩畫得好，不行我們叫他去給彩畫吧。”幾天后，王七孩在西馬鄉(xiāng)白村一財主家中做完工吃過晚飯后，孤身一人回家途中經(jīng)過山莊村一道梁的墳地，不知何故暈倒在墳?zāi)古浴５诙欤角f村人發(fā)現(xiàn)其口中含土，不省人事，隨即通知其家人抬回，不日后身故。

我們在本次尋訪時，向王愛全求證這一傳說，他說祖父就是暈倒在山莊村一道梁上的墳?zāi)古裕牳赣H生前說過，確實當時不知道什么原因口中含著泥土，不過不是白村，而是西馬鄉(xiāng)新村，因為白村在桑家溝村東北面，新村與山莊村都是在桑家溝村西北面，新村與桑家溝村來回步行走山路，會路過山莊村上面的一道梁。王愛全也不知道祖父名字，當即打電話向其他親人詢問，才得知其祖父親兄弟三個，排行老三，叔伯兄弟總排行老七，村里人稱王七孩，但大名不知，據(jù)說在中年時經(jīng)常在太谷祁縣等地給財主家畫彩畫或畫炕圍畫。這個傳說雖然只是后人根據(jù)王七孩發(fā)病原因編的一個故事，但足以說明人們對其彩畫技藝的認可。后來，王七孩將彩畫與紙扎技藝只傳給了兒子王昌府一人。

第二代：

（1）王守蘭，（師從關(guān)系不詳）

王守蘭，男，生卒年月不詳，箕城鎮(zhèn)桑家溝村人，彩畫工匠，相傳是清末秀才，年輕時定居河峪鄉(xiāng)魚頭村，農(nóng)閑時節(jié)常在河峪鄉(xiāng)各村之間畫炕圍、壽材，做紙扎，有時也到太谷做營生，年老時又遷回桑家溝村。

（2）王留昌（師從關(guān)系不詳）

王留昌，男，生卒年月不詳，箕城鎮(zhèn)桑家溝村人，幼年時學(xué)過彩畫與紙扎，后應(yīng)招進入榆次晉華紡織廠從事印染工作。

（3）王昌府（王七孩之子）

王昌府，男，生于1905年，卒于1975年，箕城鎮(zhèn)桑家溝村人，曾任桑家溝村黨支部書記，彩畫工匠，經(jīng)常在桑家溝周邊與河峪鄉(xiāng)畫炕圍、壽材，做紙扎等。

（連載五）