晉商文化，與晉中的大院與古城密不可分。

位于祁縣昭馀古城內的祁縣晉商文化博物館，像一個“時光寶盒”，承載著晉商千年文化積淀與歷史記憶，靜靜訴說往昔輝煌。

祁縣晉商文化博物館建于1993年，1996年對外開放，依托始建于清乾隆年間的渠家大院建筑群，以城堡式布局為特色，包含8個大院、19個四合小院及240間房屋，擁有石雕欄桿院、五進式穿堂院、牌樓院、戲臺院、女兒墻五大代表性建筑，融合多種形制與雕刻工藝。利用這一建筑奇葩開辟的晉商文化博物館，是全國首家展示晉商文化的博物館。館內陳列分七大系列，展示了博大精深的文化內涵，揭示了晉商之所以成為全國十大商幫之首的奧秘。

今天，讓我們一起從渠家大院深邃富麗的高墻深院中，聆聽磚縫間回蕩的誠信箴言，破解晉商“匯通天下”的終極密碼。

清代民居建筑的典范

渠家大院，坐落于祁縣晉商老街，始建于清乾隆初年，經過近300年的不斷擴建，形成現存的建筑規模，包括40余個宅院、940余間房屋，約占古城民居建筑的一半，故有“渠半城”之稱。

渠家大院圍繞東大街、新道街、小東街，以功能劃分為三大建筑群。

第一建筑群為渠家大院建筑群，以居住為主要功能。以東大街渠家大院、轎車院、牛房院、渠本翹故居、渠家祠堂、新道街宅院等為主要建筑，還包括部分零散宅院，占到宅院總數的三分之二。渠本翹故居位于東大街49號。東大街與新道街之間有南北走向的窄巷相連，巷名叫高園圪道，巷寬1.4米、長190多米，由于巷兩邊都是青一色深墻大院，因而自然形成了“一線天”的建筑景觀。新道街位于古城東北部，東西走向，長約300米，西與段家巷相接，現保存基本完好的是新道街37號院落，為二進式牌樓院，占地615平方米，大門道內匾額為“仁壽”二字，正房面闊五間，單坡硬山頂，正中懸掛匾額“慶有余”，木構門窗古樸大方，房前修有磚砌花欄。東南辟小門通往偏院，偏院為書房院，南北各建有三間二層閣樓，遙相呼應，細致玲瓏。新道街51號，建于清代中期，典型的三合院，房屋17間，面積170平方米，門前原有門樓，屋頂護欄磚雕為“暗八仙”及四季花卉，圖案祥和，富有立體感，屋檐下立欄堆金立粉，富麗堂皇，屋內隔扇木雕生動活潑，頂部為篆書“蘭亭序”，翰墨氣息濃厚。

第二建筑群以段家巷長裕川茶莊建筑群為主，包括北大街、西大街的部分商鋪，以商用為主要功能。一類是總部經營商業用房，如長裕川茶莊、三晉源票號等，對外不設商鋪，是一個獨立的四合院組合，是總號辦公地，總號掌柜們運籌帷幄，指揮著國內外幾十個分號的商業運營，年終賬期，又是各路老板過標交賬聚會的場所。總號宅院不僅有辦公的功能，還有接待賓客和各路老板的食宿功能，類似現代的招待所；另一類則是先店后廠式商業用房，如盛樓糕點鋪、永春原藥店、書業誠書店等。

三晉源票號位于財神廟街11號，坐北朝南，單坡頂四合院，占地518平方米，房屋20間。大門為階進式貼墻磚雕門樓，門兩邊有石雕獅子門墩一對。門道內兩側有壁畫，上端里外有匾，北面為“鳶飛魚躍”，南面為“謙受益”，字體端莊大方。院內“福”字照壁保存完整，東西南北房屋均為五間，正房高于東西廂房。正房門前筑有明柱卷棚頂抱廈，上有斗拱支撐，雕有麒麟等祥瑞圖案，細致精巧，十分講究。下寬約2米、長約3米的亭臺，方磚鋪地，石條砌邊。檐下彩繪依稀可見，繪有三國等戲曲人物故事。存義公票號位于財神廟巷，是由渠源湞、渠晉賢、張祖繩合資經營、由布莊改組而成的票號。

第三建筑群落以競新小學校及圖書館為主，位于祁縣古城小東街與羊市坡巷交會處，主要有競新小學校、競新圖書館、競新小操場，曾是學校教育場所。

競新小學校原址可分為東西兩個校區，以東校區為主。東校區位于小東街南側西端，西鄰西倉道，為磚木結構建筑群。大門坐南朝北，雙柱出檐式門樓，拱形大門洞顯得巍峨壯觀、高大氣派。校門西側有耳房，為傳達室。校門正前方南北走向甬道將大院一分為二，甬道西外側院為三合院，用于教室與接待室、成績室、體育器材庫。甬道寬3.5米，正端為圣閣。雖然地勢狹窄，圣閣建筑設計仍嚴格按照傳統建筑理念，面闊三間、上下兩層。左右兩側為對稱的樓院，樓院坐北朝南，四合院建筑。樓院大門為貼墻式磚雕門樓，雕有如意、香爐、彩云等圖案，顯得精巧別致。正房面闊五間，為二層卷棚頂樓房，前建有雙柱式抱廈，正房窗戶富有情趣，一層窗戶為拱形，二層窗戶中間為四方形，兩側又分別是兩個六邊形窗。東西房各五間，為單坡頂瓦房。在東樓院東南風道處，有一小門可通往東院。

競新小學校西校區位于競新圖書館西側何家巷內，為二進式院落，大門修在院中間位置，這在祁縣當地十分少見。院落坐南朝北，以北為正房，正房為悶房式建筑，墻壁厚實，冬暖夏涼。正房前修有明柱單坡出檐走廊，進深兩米左右，寬敞明亮，大氣排場，為便于采光，內側窗戶采用大型拱形窗戶，更有趣的是東西各修建小耳房，兩門對開，遙相呼應。

競新圖書館原址位于羊市坡街，與競新小學校東西兩校區相鄰，占地699平方米。當年，除供學校師生閱讀外，還免費向社會開放。因藏書豐富，前來閱讀的人絡繹不絕，備受社會各界稱贊，是當時山西省影響很大的公益性圖書館。圖書館大門為階進式拱形門洞，建有雙柱出檐門樓，大門外兩側修有單檐走廊。大院為坐南朝北四合院建筑，東西正房各為五大間平房，建有寬敞明亮的方形大窗戶，院宇寬敞，便于群眾公共閱覽活動。

渠家大院建筑群不但融入祁縣古城建筑群落和商業活動，與昭馀古城融為一體，而且融入了城鎮居民的日常生活，與晉商老街相輔相成，給人一種城與院共存、共雅、共生、共榮之感。

深宅大院鎖千年商魂

祁縣作為茶商的聚集地、茶業貿易戰略的發源地，經營茶貿的商戶眾多，著名的便有戴家、楊家、賈家等大家族。

祁縣渠家，在晉商中頗具代表性。始祖渠濟從明代開始創業，以走商形式起家，經過十幾代人、400余年的艱苦努力，開設有眾多茶莊、鹽店、錢鋪、典當、綢緞、藥材等商業字號，總數達數百家之多，遍及全國各大、中城市和水旱碼頭，發展成為聞名全國的巨商大賈。

渠家大院內分8個大院、19個小院、240間房屋，占地5317平方米。其中，石雕欄桿院、五進式穿堂院、牌樓院、戲臺院錯落有致、主次分明，女兒墻鏤空磚雕，工藝精湛、題材豐富，堪稱五大代表性建筑。

來到渠家大院，首先映入眼簾的是石雕欄桿院。石雕欄桿院因修復后的青石欄桿而得名，青石欄桿長17.5米、高1.75米，石雕欄桿以鏤空雕飾為主，多為亭臺樓閣、人物故事和花鳥魚蟲，工藝精湛、玲瓏剔透、栩栩如生。八根欄柱均為四方形石柱，柱上雕有傳統的明暗八仙等圖案，柱頭均雕有石獅，柱與柱之間的欄桿統一雕成竹子造型，中央嵌有鏤空牡丹圖案，使整個欄桿形成既雍容華貴又莊重典雅的風格。

這處院落是當年會客的“客廳院”。所謂“賓主設禮，非茶不交”，因此便要提到中國茶文化。

中國茶文化歷史悠久，發乎神農氏，聞于魯周公，盛于唐朝，興于宋代，直到明清時期，被晉商傳播到了海內外。久而久之，茶飲，潛移默化地根植于人們日常的生活習慣中。

作為茶商世家，渠家主人自然重視以茶待客之禮。正廳門前一副對聯，便是最直觀的呈現：“杯沾花露留佳客，案接云山撿異書。”表現出主人儒雅、好客的風范。門額上方懸掛有一塊荷葉牌匾，它由整塊核桃木精雕細刻而成，舒卷自然，上刻“若虛齋”三個字，字體蒼勁有力，是由清代帝師祁寯藻所題，道出了一代巨商虛懷若谷的人生風采。

渠家大院的五進式穿堂院，在中國建筑史上罕見，院子全長99.8米，取九九回春之意。從外到內，有屏風式過庭、石雕方形門、月亮門等五道門穿插其間，層次分明，所以又稱“五進院”。穿行其間，頗有一種庭院深深的意境。

整個院子共3個特點：一是五道門并不建在一條主軸線上，每個門都稍向東偏了一下，因為建房時講究門不能對門，門對門就是口對口，對家庭不和、對后代不利，也怕財源外流；二是這幾個院子一個比一個高，俗話說，人往高處走、水往低處流，在這里有步步登高、平步青云的意思；三是院子一處比一處寬，取自《易經》“先窄后寬有富貴如山”的說法。

途經二進院，門廳頂端的兩尊獸頭，一尊張著嘴、一尊閉著嘴。渠家是經商世家，同時，也有很多族人在朝為官。張嘴獸一般修建于官宦人家，希望為官者在朝為政時，要心系百姓，懂得多張嘴為民請命；閉嘴獸常修建于經商世家，告誡商號從業人員要謹慎言語，保守商業機密。

三進院是渠家的一處偏院，也就是當時仆人居住和活動的地方。三進院、四進院屋頂建有一排壓檐女兒墻磚雕欄桿，長37.5米、高1.2米，采用透雕與浮雕手法，圖案花紋十分豐富，錯落有序，是渠家大院內最長的一組磚雕，同類民宅建筑中罕見。

路過的這組女兒墻磚雕是鏤空的，空氣可以流通，所以保存相對完整。其圖案和花紋大多為中華民族傳統的吉祥圖案和紋飾，有“一蔓千枝、和合二仙、三星高照、四季花卉、五福捧壽、六和通順、七巧回紋、八駿九獅、葡萄百子、蝙蝠銅錢”等，工藝精良、栩栩如生。

五進式穿堂院的五進門別具一格，東側為拱形青磚雕花門，門楣上刻有磚雕“慎儉德”三個字，門楣兩旁雕有瓶子，內插牡丹，寓意為“出入平安，富貴吉祥”。西側為浮雕花墻，既起到裝飾的作用，又巧妙地保護了主人的隱私。正面是雙鹿圖、背面是雙鶴圖，旁邊是松樹和梧桐樹圖案。梅花鹿步履安詳，白鶴振翅欲飛，一靜一動，頗具神韻。“鹿鶴桐松”諧音為“六合通順”，六合指的是東、西、南、北、天、地六個方位，寓意福祿長久、吉祥如意。門楣背面雕有“學吃虧”，同樣體現著渠氏家族“能吃苦方為志士，肯吃虧不為憨人”的處世哲理。

五進式穿堂院的正房與東房為二層樓房。正房建有明柱出檐走廊，二樓明柱走廊前有一組護欄磚雕，采用透雕與浮雕手法，分三組，四根望柱雕有松竹梅蘭，中間一組雕有仙翁降祥，兩側為鹿鶴桐松、鳳凰戲牡丹，寓意主人富裕豐足。上下兩層各雕有不同寫法的“壽”字，底部紋飾為古鏡、磬與如意，寓意吉慶如意；掛檐紋飾繁復細膩，富于裝飾性；下緣通頭的邊花紋飾圖案則為博古圖案，寓意博古通今、崇儒尚德。工藝細致、技法精微，堪稱磚雕佳品。

正房上下二層都有楹聯，一樓為“于書無所不讀，凡物皆有可觀”，意思是讀書的范圍一定要廣，任何事物都有可觀賞借鑒的地方。二樓為“竹室依花檻，松云護草堂”，刻畫了一幅閑居的悠然景象，安居于松云之下，身居草堂卻志趣高雅，是渠家的藏書樓。五院正房明樓與三院倒座的二層樓遙遙相對，顯得五進院既整齊規范，又富于變化。

告別五進院，來到“風火墻”處，它的3個作用是防風、防火、防盜。在渠家，最高一堵墻相當于現在四層樓那么高，而且建筑講究磨磚對縫，就是建房子的每塊磚都要經過打磨，而且磚和磚之間的距離都要相等。主人在建房的時候，還特意添加了一些特殊材料——鐵板、銅錢，起到加固粘連墻體的作用，功能相當于現在的鋼筋混凝土。同時，放置銅錢也有招財進寶的寓意。由此可見，主人建房時煞費苦心。據說，在房屋修建時，渠家主人對工人明確規定：一名工人一天最多只能砌七塊磚，講究慢工出細活。

晉商精神的活態城堡

穿過一扇小門，一座精雕細琢的木制門樓俯仰可見，青石奠基、水磨磚墻、屋宇高深、雕鏤繁華，這里便是主院，也是渠家五大建筑特色之一——牌樓院。

主院正房為二層明樓，高約17米，是當時縣城中較高的建筑。正房門樓為歇山頂，斗拱高聳，雀替掛落精工鏤雕，6根垂花蓮子木雕柱頭精美絕倫，柱頭梁頭全部施以雕琢。額枋上方雕刻鳳凰戲牡丹，上下兩枋之間有三組荷葉雕刻，中心荷葉雕有“魚躍龍門”，兩端對稱雕刻有寓意福壽的“佛手”。下方明柱間雀替中央為夔龍捧壽圖，兩側雕以“善財童子”，寓意招財進寶；最兩端是由插有暗八仙的瓶子和一個寶盒組合而成的博古圖，寶盒上刻“福祿禎祥”，儒墨氣息十分濃厚，造型典雅大方，設計規整統一。

門柱楹聯為：“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。”樓前走廊明柱聳立于欄墻之上，屋檐下懸掛“德星朗耀”匾額，廊柱楹聯為“大開窗戶納宇宙，閑拂塵埃勘鼎鐘”。走廊兩端均有磚雕詩文，書法雕刻均出于名家之手。

墻圍畫也是渠家建筑的一大特色，墻圍畫又稱“炕圍畫”，采用金粉和特殊材料加工描繪而成，立體感很強。墻圍畫的圖案內容寓意吉祥，比如畫有一只貓、一只蝴蝶，老人們常說：“60花甲子，70古稀年，80為耄，90為耋，取其諧音，耄耋之年象征延年益壽、長命百歲。還有一處畫有一只公雞、一朵牡丹，牡丹代表富貴，公雞朝著牡丹打鳴，意思是功名富貴。”

渠家大院院落中心屹立著一座牌樓，作為兩院之間的通道。牌樓高約7米、寬3.5米，兩側對稱分布有東西花墻，花墻上下部均雕刻了精美紋飾，有麒麟、錢串、蝙蝠、壽字、花卉等圖案，寓意吉祥。

牌樓檐下有十一踩木制斗拱，每個斗拱上均鏤雕圖案。牌樓底座比院心高兩個臺階，巍峨高大、氣勢恢宏，使這座院子顯得高貴華麗，既是渠家大院的一大建筑特色，也是渠家當年社會地位的象征。

牌樓兩側各有木匾，上書“仁者壽”“樂天倫”，亦是儒學文化在晉商宅院中的體現。“仁者壽”意思是胸懷廣闊、淡泊名利，心境平和、自然長壽；“樂天倫”意思是老人健在、子孫繞膝、歡聚一堂，是為天倫之樂。

渠家大院內這座門樓的木雕，中間雕有麒麟送子圖，麒麟是人們想象中的吉祥動物，它送來的孩子為貴子，隱寓輩輩前程似錦；兩旁雕有書卷，與下面的“讀書樂”三字相映襯，指渠家是重讀書教育的書香門第。書卷旁邊還有古代的兵器戟、樂器磬、雙魚，隱寓吉慶有余。

門額上書“善為師”，出自《尚書·咸有一德》：“德無常師，主善為師。善無常主，協于克一。”修養道德，沒有固定的老師，堅守善道的人都可以成為自己的老師。另一面為“天錫福”。

主院門額處為“和氣所舍”四個字，“家和萬事興，家衰吵不停。”告誡家人要以和為貴，和氣生財。這些門額、雕刻都體現了渠家重讀書、慎儉德、善為寶、德為本的純正家風。

大門額處懸掛著一塊牌匾——“載籍之光”。

清光緒年間，山西曾全境大旱，糧食絕收，民間普遍靠草根樹皮度日。見此情景，渠源道、渠源潮深感痛心，于是慨然捐獻巨款、賑貧濟困、廣設粥棚，解救祁縣百姓于水火，受到了當時山西巡撫曾國荃的褒獎，賜了這塊“載籍之光”牌匾，取永載史冊、光耀千秋之意。

主院的臺階為三級，有連升三級之意。門檻被稱為“財源檻”，有這樣的說法：“高門檻，廣聚財，順順當當邁進來，如果不跨偏要踩，踩塌門檻難聚財。”現今在此處游覽時，導游都會提醒游客勿踩“財源檻”，要“連升三級、高抬貴腳、跨過財源檻”。

戲臺院是全國少有的院中戲院的布局形式，大門內設小型屏門，門柱上掛有一副楹聯：“樂無事，日有喜；飲且食，壽而康。”戲臺院東西廂房為包廂看臺，占地108平方米。戲臺院天井占地110平方米，青磚鋪地、寬闊平整，可容納400余人觀戲聽曲。院內南端是面闊五間的戲臺，戲臺正中三間有凸出式卷棚頂抱廈，明柱支撐。戲臺坐南朝北，占地100多平方米。這個戲臺院不僅是晉劇的主要發源地之一，地方戲種祁太秧歌也在這里形成了初步規模。

統樓院院門為貼墻式門樓，上有楹聯：“慎言語，節飲食；蓄道德，能文章。”意思是慎言語不但養德養氣，而且減少過失；節飲食，則有益于健康。“蓄道德”說明積蓄培養道德的重要作用，“能文章”是讀書人的一種追求。

門礅上有石雕蓮子，蓮生貴子之意；正面雕有麒麟，守財保財但不貪財，君子生財、取之有道之意。兩組圖案組合成一幅“麒麟送子圖”，寄托了渠家主人希望人丁興旺、多子多福、輩輩有前程。側面為犀牛，隱寓主人對美好生活的向往。院內東西廂房均為單坡硬山頂瓦房，正房為二層統樓，因其一色青磚到頂，柁、梁、椽、柱等木結構全部封閉在青磚內，整座房屋除木窗外，不見木料，具有特殊的消防功能，故稱“統樓”。

再往前看，出現一座門樓，門柱上有楹聯：“天龍通四海，地馬躍八方。”上有木雕竹子圖案，俗話說“門前先見竹，家藏萬卷書”。可見雖為商賈，但他們都懂得文化學識的重要性。關于竹子，還有詩句“竹出土時先有節，待到凌云更虛心”，與匾額“謙受益”相映襯。內側門楣上有草書“謙虛自守”，體現了渠家主人以謙虛為本的思想。

北院位于統樓院西側，是當年貯藏雜物的地方，門額上書“介繁祉”，門庭門楣題字正面為“靜遠”、背面為“槐陰軒”。北院為四合院，正房與東西廂房均為二層統樓，南房為單坡頂瓦房。

明清時期，隨著晉商的興起，祁縣城里關外店鋪鱗次櫛比，商號遍布全國，業務通達國際，需要大量識文斷字的年輕人來迎合商業需要。祁縣的民辦教育應時興起，除了官辦私塾、商辦私塾外，富商大戶也開始在自家獨辦私塾，書房院就是渠家的私塾。

書房院門前石墩上雕有并蒂香瓜，兩側雕書卷、畫軸，寓意“書香門第”。門楣上書“錫純嘏”，天賜大富大貴之意。楹聯：“雅言詩書執禮，益友直諒多聞。”內側門楣上書“咀嚼云霞”。院內有一座小巧玲瓏的倒座門樓，與南房前高大巍峨的抱廈遙相呼應。門樓上掛楹聯：“天機道管閑中契，范水模山靜里商。”南房為書房院正房，門前曾有臺階式石雕欄桿。兩側柱子的木刻楹聯是“墨翻衫袖吾方醉，腹有詩書氣自華”。此院是渠氏家族為子孫讀書專設的家塾，當年曾不惜重金請來名師執教，除男孩上學外，女孩子甚至小媳婦都要到私塾念書。

晉商傳奇凝聚成一館

渠家大院始建于清乾隆年間，距今已有近300年的歷史。期間曾多次修葺，現存主體為清同治、光緒時期的建筑。當年渠氏家族在祁縣城內建有40個院落，僅是歷史上渠氏家族建筑的一小部分，為渠源潮和渠源淦宅第。

清乾隆中期，渠家第十四世渠同海開始興建渠家大院。渠家住宅的欄桿院、五進院、牌樓院、統樓院、書房院，以及渠家長裕川茶莊院的掌柜院、賬房院、育才院、廚房等院落同期落成。

清同治年間，渠家第十七世渠源潮、渠源淦整修了統樓院、書房院，大修了五進院、牌樓院，渠源湞在原衙門以東高園圪道以西修建了宅院。

清光緒年間，渠家對長裕川茶莊進行了修葺。

1917年，第十九世渠晉山改建了長裕川茶莊西南院——育才院。

1922年，渠源淦之子渠本先將被典部分賣給渠晉山，將兩個院子打通，成為現今渠家大院。

1937年至1945年，侵華日軍侵占渠家住宅和長裕川茶莊，兩處建筑雖歷經戰爭，但基本保存完好。

1946年至1949年，渠家留守人員看護管理渠家大院。

1950年至1954年，中國人民解放軍八一步兵學校使用并保護管理。

1951年，渠晉山將創辦的競新小學校、競新圖書館捐獻給國家。

1955年至1966年，中國人民解放軍第270醫院使用并負責保護管理。

1967年至1993年，中國人民解放軍北京軍區干休所和城鎮居民使用，由縣房管所負責管理。

1950年至1981年，渠家長裕川茶莊舊址由祁縣政府招待所使用，并負責保護維修。

1981年至1998年，祁縣人大、政協、司法局等單位使用并負責保護維修。

1993年至1996年，祁縣人民政府對渠家大院進行全面修復，開發為晉商文化博物館。

1998年3月，祁縣人民政府對渠家長裕川茶莊院進行修復保護。

2000年5月，長裕川茶莊被開發為晉商茶莊博物館。

2006年5月，渠家大院及長裕川茶莊被確定為國家級重點文物保護單位。

走出渠家大院厚重的大門，夕陽為古城的青磚黛瓦鍍上一層金輝。回望這座深院高墻圍合的“活態史書”，耳畔似有駝鈴悠遠、算珠鏗鏘。祁縣晉商文化博物館，不僅封存了一段匯通天下的商業史詩，更將誠信為本、以義制利、開拓進取的晉商精魂，熔鑄于每一方磚雕、每一頁賬冊、每一道穿堂風之中。青石巷深處，渠家大院無言佇立，而秤桿所指、人心所向處，商魂從未真正離去。

本文素材及照片由山西昭馀古城投資管理有限公司提供，本報記者閆淑娟整理。