在中國，人們歷來認(rèn)為“五福壽為先”，壽乃第一福。所以象征著長壽、吉祥的南極仙翁老壽星，是中國人家家戶戶歡迎的吉祥神。

壽陽縣位于壽水（今白馬河）之陽，故此得名。這壽水，因是老壽星的誕生地而得名，而鹿泉山則是傳說中老壽星得道成仙的地方。

在壽陽圣佛山、神福山、鹿泉山、長壽山等地發(fā)現(xiàn)了“壽星洞”“壽星橋”“壽星泉”“壽星飛仙石”等文化遺存。壽陽縣境內(nèi)有許多關(guān)于老壽星的傳說和實(shí)物資料，它們承載著一個(gè)個(gè)傳奇的神話故事。

本期，本報(bào)與您一同走進(jìn)壽陽縣，共同探尋老壽星的傳奇故事。

民間傳說

壽星出世

壽陽縣，位于太行山西麓、晉中市東北部，這里山川秀美、人杰地靈，是傳說中的南極仙翁老壽星的出生地、修道地、成仙飛天地，因此被譽(yù)為“中國壽星文化之鄉(xiāng)”和“中國壽文化研究基地”。這片土地不僅承載著厚重的歷史，更孕育了獨(dú)特的壽星文化，讓人們在探尋中感受到無盡的魅力。

據(jù)《壽陽縣志》記載，象征長壽、吉祥的南極仙翁老壽星就出生在壽陽縣黃嶺村。

在中國，人們歷來認(rèn)為“五福壽為先”，壽乃第一福，人若無壽、等于無福。象征著長壽、吉祥的南極仙翁老壽星在華夏大地家喻戶曉、婦孺皆知。慈眉善目的老壽星滿足了人們對健康長壽的美好祈望，他那慈祥的笑容、精神矍鑠的神態(tài)讓人倍感親切。

然而，為什么說南極仙翁老壽星的故里就在山西壽陽的黃嶺村呢？

民間傳說，很久以前，老壽星出生在黃嶺山上的一戶普通人家。當(dāng)年，黃嶺山三面高山緊鎖，只有北面地勢低凹，像一道深深的溝壑。這里每年秋天，最早經(jīng)受寒風(fēng)襲擊，秋霜早降，莊稼過早凍死，致使年年歉收，“冷壽陽”成了“苦壽陽”“窮壽陽”。于是，人們盼望著有人能把黃嶺壑堵上，壽陽便可四季如春、人壽年豐，只可惜事與愿違。

后來這事被玉皇大帝知道了，便給后土地母種下了一顆種子，讓她下到凡間懷胎孕育，慢慢把黃嶺壑長起來。于是，地母懷胎十月，肚子一天天長大，黃嶺壑口也一天天長起來。俗話說，十月懷胎，一朝分娩。地母懷孕九個(gè)月零九天時(shí)，正好是農(nóng)歷九月九。這天，忽然聽肚子里有個(gè)聲音在說話：“娘，黃嶺壑長高了沒有？”地母感到很奇怪，眼看著原來小土丘似的黃嶺壑增高了不少，但還是比東面的神福山低得多，于是答道：“孩子，黃嶺壑正在長呢，還沒有長高。”往后，肚子里再也沒有了聲音。從此，胎兒靜靜地躺在母親的肚子里，一直沒有出生，只是每年的農(nóng)歷九月初九，問地母黃嶺壑長高了沒有。

一晃八十三年過去了，地母已經(jīng)百歲開外，她雖然身體健康，但感到有些孤獨(dú)。

這年農(nóng)歷九月初九那天，肚里的孩子又問話時(shí)，她便回答說：“孩兒啊，你為什么還不出來，卻每年農(nóng)歷九月初九問娘這句話？莫非你跟黃嶺壑有什么關(guān)系？今天娘告訴你，黃嶺壑可是長得高高的了。”

孩子在肚中說：“如果黃嶺山上的石獅雙眼出血，我就要出生了。”這話被隔壁的屠夫聽到了，就用豬血涂在石獅雙眼中，地母告訴肚子里的孩子：“黃嶺山上的石獅雙眼出血了。”

不料，地母話音剛落，一個(gè)小兒“咚”的一聲，急忙從肚子里跳了出來。因?yàn)槲醋隳攴荩⒆拥念^變得長而隆起，這就是關(guān)于老壽星大腦門的來歷。

老壽星出生后也不吭聲，隔窗先向北望了望，只見黃嶺壑仍然沒有長高，比起神福山還矮一小截。于是，老壽星重重地嘆了一口氣，跌坐在地上。轉(zhuǎn)眼之間，頭發(fā)白了、背駝了，白胡子長出一大把。后來人們才知道，老壽星的出世本應(yīng)給黃嶺山帶來幸福：一旦黃嶺壑長高，這一地區(qū)就會四季如春，百姓就會豐衣足食。可是，他沒等到應(yīng)有的時(shí)辰，致使這一愿望落空了。

壽星悟道

且說老壽星出生以后，活了不知多少年，壽陽人不知過了多少代，他還活著，于是，就送給他一個(gè)尊號，叫老壽星。老壽星因?yàn)闅q數(shù)大、見識廣，是黃嶺山一帶的長者，漸漸變得不可一世，人們慢慢不喜歡他了。

玉皇大帝對老壽星沒有等黃嶺壑長到最高就出世本來就很不高興，因?yàn)橛窕蚀蟮墼鹊弥獕坳柋臼且环綄毜兀窀！⑹シ稹ⅫS嶺諸山群峰勝景雄奇秀麗，天池云影蒼松倒映，他原想在黃嶺山上建一處離天庭較近的下界歇腳之處，沒想到老壽星過早出世，把好端端的一塊風(fēng)水寶地破壞了，如今只好去神福山上建造自己的出游宮殿。這就是神福山“玉皇頂”的來歷。

這個(gè)時(shí)候，玉皇大帝又聽說壽星在人間倚老賣老、作威作福，就更加生氣了，于是一天早朝時(shí)，他把太白金星宣上金殿，下旨道：“太白金星，人間壽星妄自尊大、有負(fù)圣托。今特派你去好好勸說一番，務(wù)必使他改過自新，以便日后重入天界。”太白金星應(yīng)諾一聲，即駕祥云向黃嶺山地界趕來。

老壽星并不知天界要懲罰他，此時(shí)正與一個(gè)年輕人賭氣，怒氣沖沖往家趕，忽聽后面有人叫道：“壽星小兒，你要往哪里去？”老壽星一聽，氣得毛發(fā)倒豎，扭頭一看，只見一黃毛小孩，在他后面嘻嘻而笑。

這還了得！現(xiàn)在的人越來越不像話了，不教訓(xùn)教訓(xùn)，就不知道天高地厚，于是喝道：“呔，黃毛小子，你說啥？”“我說，壽星小兒！”“混賬東西！你乳臭未干……”“壽星小兒，你先別生氣，你先回答我，你見過黃河幾澄清？”“小東西，你先瞧瞧老漢的胡子再說話！想知道嗎？五百年黃河一澄清，我見過黃河三澄清！”黃河五百年澄清一次，他正好活了一千五百年。“哈哈！說你小你還氣，看你胡子管啥事？告訴你，我見過黃河九澄清，可現(xiàn)在還是個(gè)小孩兒呢！”小孩子笑嘻嘻地說。這下可把老壽星說住了。不過，他到底見多識廣，低頭想了想，立刻明白過來：“這一定是碰上了仙人，點(diǎn)化我不要倚老賣老。”想罷正要抬起頭來認(rèn)錯(cuò)，不想那小孩兒已不見了。

從此以后，老壽星明白了“山外有山、天外有天”的道理，不再擺老資格了，而是處處為小輩作表率，一心為人間謀幸福，沒過多久，人們便又逐漸喜歡上他了，把他看作一個(gè)慈祥可親的長者，凡是前來求助者，他都有求必應(yīng)。漸漸地壽星帶給人們健康長壽，成了人們尊崇的神仙，永久地與黃嶺壑、與壽陽的百姓生活在一起。

壽星飛仙

老壽星飛仙的地方被稱為飛仙臺。一塊巨石屹立于峰頂，石臺旁云霧繚繞，如入仙界一般。

據(jù)說老壽星和神鹿就棲息在峰頂，后來壽星功德圓滿，玉帝派太白金星召他回宮，老壽星就是從這里飛天成仙的。

傳說這里就是老壽星修心養(yǎng)性的地方。壽星在天空中的位置正好對應(yīng)鹿泉山壽星洞，所以人們認(rèn)為這里離壽星最近。數(shù)千年來，壽陽人視鹿泉山為“長壽、昌榮”的象征。

傳說與遺跡同在。壽陽縣西北邊的圣佛山、鹿泉山供奉的主神就是老壽星；松塔鎮(zhèn)長嶺村北的長壽山，山上建有壽仙宮，老壽星曾在此修煉、養(yǎng)生。

據(jù)說老壽星在飛天成仙時(shí)想給家鄉(xiāng)壽陽人民留點(diǎn)血脈，便掰下一個(gè)腳趾種到了大地上，腳趾即成為壽陽縣的尖山。

2009年3月，《老壽星傳說》被列入山西省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

壽星文化

文化內(nèi)涵

壽星文化，并非簡單的神仙文化，而是融合了生態(tài)文明、飲食起居和人文素養(yǎng)在內(nèi)的，以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的一種健康向上的民間吉祥文化。弘揚(yáng)的是厚德仁孝的家風(fēng)傳承，倡導(dǎo)的是健康向上的生活理念和生活方式，展現(xiàn)的是好山好水好人家的美好畫卷。

在壽陽，壽星文化的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。老壽星慈祥、智慧、長壽的形象，深深地扎根在壽陽百姓的心中。人們崇拜他、敬仰他，希望從他身上汲取長壽、健康的秘訣。因此，壽星文化在壽陽得以生根發(fā)芽，并代代相傳、經(jīng)久不衰。

壽星文化的內(nèi)涵豐富而深刻。它不僅僅是對長壽的向往和追求，更是對美好生活的向往和追求。

在壽陽，人們崇尚自然、尊重生命，注重飲食起居的調(diào)養(yǎng)，追求身心的和諧與健康。同時(shí)，壽星文化也蘊(yùn)含著厚德仁孝的家風(fēng)傳承。壽陽人注重家庭和睦、尊老愛幼，以孝為先、以德為本，這種家風(fēng)傳承也是壽星文化的重要組成部分。

壽星文化有三個(gè)維度的內(nèi)涵：一是綠水青山的生態(tài)美。壽陽位于太行山西麓，境內(nèi)群山疊翠、小河流淌、氣候涼爽。鹿泉山、長壽山等山峰此起彼伏，壽水、瀟河、桃河等河流縱橫流淌，“壽水清波”美景盡收眼底。全縣耕地面積110余萬畝，森林覆蓋率9.68%，草地覆蓋率82.46%。境內(nèi)四季分明、光照充足、涼爽舒適，特別是夏季，平均氣溫僅17℃，是休閑避暑的好去處，故而民間流傳著“常來壽陽走一走，至少活到九十九”的說法。

二是健康宜居的田園美。壽陽晝夜溫差大，黃土深厚、營養(yǎng)豐富，是全國有機(jī)旱作農(nóng)業(yè)示范縣，盛產(chǎn)玉米、小米、黃豆、蕎麥等優(yōu)質(zhì)作物。本地特色美食豆腐干、豬頭肉、酸湯涼粉、黃米糕、油柿子等深受人們喜愛。富有特色的壽陽古鎮(zhèn)、古村、古院，均保留了傳統(tǒng)黃土風(fēng)情，一孔孔窯洞冬暖夏涼、宜居舒適。水美鄉(xiāng)村、森林鄉(xiāng)村、文旅鄉(xiāng)村星羅棋布，瀟河燒烤部落游人如織、炊煙裊裊。

三是厚德仁孝的人文美。壽陽人杰地靈、民風(fēng)淳樸，歷史上涌現(xiàn)出了華嚴(yán)宗師李通玄、三代帝師祁寯藻、劉胡蘭式的女英雄尹靈芝等一批杰出人物，他們身上都閃耀著人性的光芒。而壽陽人之所以長壽，除了遺傳原因、衣食充足之外，更離不開三點(diǎn)，自身有好性情，立德修身、包容堅(jiān)韌；祖?zhèn)饔泻眉绎L(fēng)，豁達(dá)仁厚、孝老愛親；社會有好保障，關(guān)愛扶助、敬老孝老。

由此，“德、孝”就成為壽星文化價(jià)值觀層面的精華所在。

對于壽陽來說，秀麗如畫的山水風(fēng)光與豐富的歷史文化始終滋潤著人們的生活，關(guān)于老壽星的傳說更是比比皆是。

從壽山到壽水，再到家風(fēng)傳承，通過人文美、田園美、生態(tài)美的融合促進(jìn)，壽陽在持續(xù)擦亮“三代帝師祁寯藻”“女英雄尹靈芝”“神蝠方山”等名片的基礎(chǔ)上，深耕“壽星文化之鄉(xiāng)”，打造全省第一“壽”文化基地，發(fā)展獨(dú)具地方特色的文旅新模式。

一方水土養(yǎng)一方人，壽陽縣是名副其實(shí)的長壽之鄉(xiāng)。相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，壽陽縣80歲以上老人有7100多人，占比3.6%以上，百歲以上老人15人，達(dá)到了十萬分之7.5，全縣人均壽命達(dá)到80歲。

長壽密碼

老人活得長久、活得健康，這片土地究竟藏著什么樣的長壽密碼？

壽星文化背后的支撐是山美水美人更美的壽陽美，是良好的自然生態(tài)、健康美食和人文環(huán)境。

從地理位置來講，壽陽地域?qū)拸V，山河縱橫，群山疊嶂，丘陵起伏，平均海拔在1200多米。和周邊地區(qū)相比，地勢高、氣溫低，素有“冷壽陽”之稱，謂之“春晚無花秋早霜”，是清涼避暑的勝地。

從歷史淵源來看，壽陽為“壽星”南極仙翁故里，壽陽二字本身就意味著健康長壽。在壽陽，象征著長壽、吉祥的南極仙翁老壽星的神話故事家喻戶曉。

2008年，壽陽被中國民間文藝家協(xié)會命名為“中國壽星文化之鄉(xiāng)”和“中國壽文化研究基地”。福壽文化可以說已經(jīng)成為壽陽文化DNA的一部分，深深根植在壽陽人的靈魂中。過去每到春節(jié)等節(jié)日，家家戶戶都會請壽星畫、拜老壽星。在壽陽當(dāng)?shù)亓鱾髦痪湓挘骸跋虢】甸L壽嗎？想生活愉快嗎？快去拜老壽星”。

對于初來乍到的外地人，壽陽人也會把“來壽陽增陽壽”作為最好的祝福送給他，臨別時(shí)再贈一句：“常來壽陽走一走，最少活到九十九”。

壽陽有很多與壽星有關(guān)的民間傳說、風(fēng)土人情、飲食起居、歷史遺存、文化活動等，經(jīng)年累月融合形成了壽星文化，代代傳承，經(jīng)久不衰。

如何從飲食中窺探一二？我們可從具有當(dāng)?shù)靥厣木蠢鲜⒀纭案＼凹已纭敝械玫酱鸢浮?/p>

“香干夾蔥絲選用聞名全國的壽陽豆腐干，內(nèi)夾蔥絲，食后讓人回味無窮；福馨金絲魚的主料是壽陽蔡莊水庫的鯉魚，輔料金絲是壽陽特產(chǎn)土豆，福馨金絲魚寓意幸福溫馨、年年有余；紅燴肉和小酥肉是從壽陽傳統(tǒng)的老八碗改良而來，分別采用燉蒸方法制作而成，肥而不膩，老少皆宜……”這道“福馨家宴”，有溫暖、有親情、有和美、有祝福、有甜蜜溫馨、有孝心和敬愛。“福馨家宴”承載著闔家幸福美滿，家宴團(tuán)圓著子孫和睦歡欣。

“福馨家宴”由六熱、六涼、六主食共18道菜品組成，主題為“家和萬事興”，菜品選用純天然蔬菜制作，是具有當(dāng)?shù)靥厣母鄄惋嬑幕?/p>

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深厚底蘊(yùn)

壽星文化在壽陽有著廣泛的載體和表現(xiàn)。從自然景觀到人文景觀，從民間傳說到歷史名人，從飲食起居到民俗活動，都深深地烙上了壽星文化的印記。

自然景觀方面，壽陽擁有得天獨(dú)厚的山水風(fēng)光。方山國家森林公園、龍棲湖休閑度假村等景點(diǎn)，以它們秀美的山水、清新的空氣和宜人的氣候，成為了壽星文化的自然載體。 人們在這里可以感受到大自然的神奇魅力，也可以領(lǐng)略到壽星文化的獨(dú)特韻味。

人文景觀方面，壽陽有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)。如壽陽古鎮(zhèn)、古村、古院等，這些建筑不僅具有極高的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，更是壽星文化的重要載體。它們見證了壽陽的歷史變遷和文化傳承，也承載著壽陽人民對美好生活的向往和追求。

民間傳說方面，壽陽流傳著許多關(guān)于老壽星的傳說故事。這些故事生動有趣、寓意深刻，不僅豐富了壽星文化的內(nèi)涵，也激發(fā)了人們對美好生活的向往和追求。同時(shí)，這些傳說故事也成為了壽陽人民口耳相傳的文化瑰寶。

歷史名人方面，壽陽涌現(xiàn)出了許多杰出的歷史人物。如華嚴(yán)宗師李通玄、明清道教思想家傅山、清朝“三代帝師”祁寯藻等，他們都是壽星文化的杰出代表。他們的生平事跡和思想成就，不僅為壽星文化增添了光彩，也為后人樹立了榜樣和典范。

飲食起居方面，壽陽人民注重飲食調(diào)養(yǎng)和身體健康。他們善于利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，創(chuàng)造出了許多富有特色的美食佳肴。如壽陽豆腐干、豬頭肉、酸湯涼粉等，這些美食不僅味道鮮美、營養(yǎng)豐富，更是壽星文化的重要組成部分。同時(shí)，壽陽人民也注重鍛煉身體和保持良好的生活習(xí)慣，這也是他們長壽健康的重要原因之一。

民俗活動方面，壽陽有著豐富多彩的民俗活動。如元宵鬧社火、二月二攆麻胡、三月廿八溝底奶奶廟會等，這些活動不僅豐富了壽陽人民的精神生活，也展現(xiàn)了壽星文化的獨(dú)特魅力。

通過這些活動，人們可以更好地了解壽星文化的內(nèi)涵和精髓，也可以感受到壽陽人民的熱情和活力。

傳承發(fā)展

壽星文化是壽陽人民的寶貴財(cái)富，也是壽陽發(fā)展的重要支撐。為了傳承和發(fā)展壽星文化，壽陽人民付出了巨大的努力。

一方面，壽陽高度重視壽星文化的傳承與發(fā)展工作。

制定了相關(guān)政策和規(guī)劃，加大了對壽星文化的保護(hù)力度。同時(shí)，還積極開展壽星文化的宣傳和推廣工作，通過舉辦各種文化活動、展覽和演出等，讓更多人了解和認(rèn)識壽星文化。

另一方面，壽陽人民也積極參與壽星文化的傳承與發(fā)展工作。他們通過口耳相傳、師徒傳承等方式，將壽星文化的精髓和技藝傳承給下一代。同時(shí)，積極創(chuàng)新和發(fā)展壽星文化，將其與現(xiàn)代元素相結(jié)合，打造出了許多具有時(shí)代特色的文化產(chǎn)品和服務(wù)。

在壽星文化的傳承與發(fā)展過程中，壽陽還注重與其他地區(qū)的文化交流與合作，積極參加各種文化節(jié)慶活動、展覽和演出，與其他地區(qū)的文化進(jìn)行交流和互動。這不僅有助于擴(kuò)大壽星文化的影響力和知名度，也有助于促進(jìn)不同文化之間的交流與融合。

具體體現(xiàn)

壽星文化在壽陽的具體體現(xiàn)是多方面的，它滲透在壽陽人民生活的方方面面。

在壽陽的鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)中，也可以看到許多與壽星文化相關(guān)的建筑和設(shè)施。如壽陽古鎮(zhèn)中的老壽星雕像、壽星廟等建筑，它們不僅具有極高的觀賞價(jià)值，更是壽星文化的重要象征。同時(shí)，壽陽還建設(shè)了許多以壽星文化為主題的公園和廣場等公共設(shè)施，為市民提供了休閑娛樂的好去處。

飲食文化中，也可以看到壽星文化的影子。壽陽人民注重飲食調(diào)養(yǎng)和身體健康，他們善于利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源創(chuàng)造出了許多富有特色的美食佳肴。這些美食不僅味道鮮美、營養(yǎng)豐富，更是壽星文化的重要組成部分。如壽陽豆腐干就是一道具有地方特色的美食佳肴，它選用優(yōu)質(zhì)的黃豆為原料經(jīng)過多道工序精心制作而成，口感細(xì)膩、味道醇厚，深受人們的喜愛。

民俗活動中，如元宵鬧社火便是壽陽人民在元宵節(jié)期間舉行的一種傳統(tǒng)民俗活動。在活動中，人們會穿著各種服飾，表演各種舞蹈和音樂節(jié)目來慶祝節(jié)日的到來。這種活動不僅豐富了壽陽人民的精神生活，也展現(xiàn)了壽星文化的獨(dú)特魅力。

教育事業(yè)中，壽星文化也得到了廣泛的傳承和弘揚(yáng)。壽陽的學(xué)校和幼兒園等教育機(jī)構(gòu)注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，通過開設(shè)相關(guān)課程和舉辦各種文化活動等形式，讓學(xué)生更好地了解和認(rèn)識壽星文化。同時(shí)，他們還注重將壽星文化與現(xiàn)代教育理念相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

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深遠(yuǎn)影響

壽星文化作為壽陽的寶貴財(cái)富，對壽陽的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

通過舉辦各種文化活動、展覽和演出，壽陽成功地展示了壽星文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，吸引了大量游客前來參觀和旅游。這不僅促進(jìn)了壽陽旅游業(yè)的發(fā)展，也提升了壽陽的知名度和美譽(yù)度。

隨著壽星文化的不斷傳承和發(fā)展，壽陽涌現(xiàn)出了許多以壽星文化為主題的文化產(chǎn)品和服務(wù)，如壽星文化紀(jì)念品、壽星文化主題公園等，不僅滿足了人們的文化需求，也促進(jìn)了壽陽文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

壽星文化倡導(dǎo)厚德仁孝的家風(fēng)傳承和健康向上的生活理念和生活方式，這些理念對壽陽人民的思想和行為產(chǎn)生了積極的影響。他們更加注重家庭和睦、尊老愛幼和社會公德等方面的修養(yǎng)和素質(zhì)提升，從而促進(jìn)了壽陽的社會和諧與進(jìn)步。

隨著壽星文化的不斷傳承和發(fā)展，壽陽將更加注重文化產(chǎn)業(yè)的培育和發(fā)展，推動文化與旅游、農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。這將為壽陽的未來發(fā)展注入新的活力和動力，推動壽陽實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展。

未來展望

展望未來，壽星文化將繼續(xù)發(fā)揮其在壽陽發(fā)展中的重要作用，為壽陽的發(fā)展注入更多活力和動力。

一方面，壽陽將繼續(xù)加強(qiáng)對壽星文化相關(guān)建筑和設(shè)施的保護(hù)和修繕工作，確保壽星文化的傳承和發(fā)展不受破壞和損失。同時(shí)，壽陽還將持續(xù)加強(qiáng)對壽星文化相關(guān)資料的收集和整理工作，為壽星文化的傳承和發(fā)展提供有力的支撐和保障。

另一方面，壽陽將繼續(xù)加強(qiáng)壽星文化的宣傳和推廣工作，通過舉辦各種文化活動、展覽和演出等，讓更多人了解和認(rèn)識壽星文化。同時(shí)，注重將壽星文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，打造出具有時(shí)代特色的文化產(chǎn)品和服務(wù)，滿足人們的文化需求。

此外，壽陽還將通過開發(fā)壽星文化旅游線路、打造壽星文化主題公園等方式，將壽星文化與旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，推動壽陽文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，推動壽陽實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展。

我們期待壽陽壽星文化在未來的發(fā)展中能夠綻放出更加絢麗的光彩！

本期人文讀本由本報(bào)記者武玲芳整理，資料由壽陽縣文化館提供。